研究室 & ゼミ紹介５（国文学科）

　当ゼミでは、上代（奈良時代以前）の文学作品を扱います。具体的には、『古事記』『日本書紀』『万葉集』、各国「風土記」などがそれに該当します。
　ゼミでの活動概容としては、まず３年次前期に真福寺本（現存最古の『古事記』写本）を対象にした演習発表（本文校訂、語句の解釈、文脈読解）を通して、作品にアプローチする基礎的な力を身につけます。３年次後期からは各自の問題意識に基づいた研究発表を重ね、卒業論文の執筆につないでもらいます。所属学生たちは自らの関心にもとづいて、韻文・散文作品の解釈のほか、言語表現の背景にある思想の検討など、多様な研究テーマに取り組んでくれています。
　さて私自身の研究対象は、上代文献に記された神話記事です。神話とは、神（超越的存在）の事績を語ることにより、宗教的・呪術的な力によって、現実世界に存在する疑問・矛盾・危機意識等を解消する力を持つものと定義されます。そうした神話的言説が作品内部の〈語り〉の装置としてどう活用されていたか、文献上の言語表現の検討を通して解明することが私の研究テーマです。
　神話というといかにも古代的発想の産物のようですが、実は現代の文化事象とも無縁ではありません。共同体が不安や危機に直面した際、神話的言説が求められることは現代でもままあります。新型コロナウィルス禍のなかで、「アマビエ」なる妖怪図像が人気を集めたのはその一例でしょう。
　大学の学問は卒論のためだけにあるのではありません。卒論は学問のゴールではないのです。ゼミで作品と真摯に向き合い、意見交換するなかで得た「人文知」を生かし、自らをとりまく世界の把握につなぐこと―上代文学研究の意義はそこにこそあります。